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1、得克萨斯州州长格雷格·阿博特在26日的新闻发布会上说，风暴造成该州7人死亡，其中包括2名儿童，另有100多人受伤，200多所房屋和建筑被毁。2、近年来，滑雪、潜水、徒步、登山、骑行、观星露营等专项旅游市场越发火爆，正是因为这些活动能满足众多兴趣相投的人在一起社交的需求。“村超”、马拉松等节事旅游方兴未艾，也是因为每一位参与者都能感受到“这是我们的活动”。《去有风的地方》《我的阿勒泰》等影视剧带火一个个目的地，在唯美的风光背后，剧中营造的闲适与悠然满足了人们对美好生活的期待。而山东淄博、甘肃天水、河北正定等地的“出圈”，不仅因为极具地域特色的美味，还得益于从政府到市场主体的善意契合了年轻人的真诚欲求。这些旅游新动向启示我们，摸清认准游客的本质需求，是做好旅游供给的题中应有之义。3、近日，成都市民向先生在封面新闻求助报料平台反映，其5月5日在某电商平台花了近2万元购买电脑CPU，商品不仅被送到了其他地址，而且包裹内竟然是一包榨菜。“由于订单被确认收货了，现在商家联系不上，平台不予退款。”向先生怀疑这是有团队故意利用平台漏洞的诈骗行为。4、亚洲金融危机后，中日韩1999年开启合作机制，其中领导人会议是最高层级机制，三国轮流担任主席国，但自2019年起，会议因疫情影响和三国关系恶化等因素停办近4年半。李强昨日在会议上表示，今年是中日韩合作机制建立25周年，在新的起点上，三国要坚守合作初心，坚持开放包容、互尊互信、互惠互利、交流互鉴，共同推动中日韩合作整装再发、换档提速。5、提升治理效能、宜昌市将燃气安全、水、电、地下管廊等纳入城市安全生命线工程监测系统，实现对生命线工程运行情况的全方位、立体化监测与感知。重点危险化工企业监管平台针对重点危化企业，设置吸烟、明火、脱岗等17种预警类别，摄像头将影像传输至平台后，自动启动视频AI分析，一旦发现预警类现象就及时告警，筑牢安全防线。6、一年来，中国社会科学院党组始终牢记领袖嘱托，在院党组的正确领导下，深入学习贯彻习近平文化思想，着力实施中华民族现代文明研究阐释工程，切实抓好有组织科研，努力建构中国自主知识体系，推出一批高质量的研究成果，为更好阐释中国道路、解读中国实践、建构中国理论作出了重要贡献。此次发布会从中遴选出近期产生的22项代表性成果面向社会进行集中发布，让哲学社会科学成果惠及大众、走进实践、走向世界学术舞台。一、中国通史纲要本书提纲挈领厘清中国历史进程和社会形态演变的主线，简明扼要讲明中国历史发展规律和中华文明特质。本书叙事年代从文明起源一直到新时代。采用章节体，叙述历朝历代主要史实，抓住各个社会发展阶段显着特点，从政治、经济、文化、民族等不同侧面展现客观真实的中国历史，阐明中华民族精神价值和历史文化的深厚底蕴。二、中华文明史简明读本本书按照文明成长历程，以思想文化、精神文明为主线，突出“文明地标”，凸显时代特色、世界意义，宣示中国特色文明定义，揭示中华文明生成发展的内在动力，明确中华文明的核心精神基因、现代元素和突出成就，展现中华文明和其他文明交流互动的历史真相，昭示人类文明新形态的独特品格和世界意义。三、“两个结合”基本问题研究 本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以习近平总书记关于“两个结合”重要论述为文本依据，对“两个结合”提出的时代背景、发展脉络、构成要素、基本内涵、哲学基础、根本要求、基本路径、生动实践和重大意义等一系列基本问题进行了系统研究，深入阐释了“两个结合”蕴含的中国化时代化马克思主义世界观和方法论，深刻阐明了“两个结合”开辟马克思主义中国化时代化新境界的重大原创性贡献，深层揭示了“两个结合”对于新时代推动理论创新和实践创新的深远影响。四、中华之道——中华文明突出特性的哲学阐释本书对中华文明“五个突出特性”的历史内涵和哲学基础进行了系统考察，进而揭示了中华文明的发展规律即中华之道。生生变化的宇宙论以及在变化中把握常道的历史主动性，是中华文明连续性的思想基础。中华民族旺盛的创造力和自我变革精神，是中华文明创新性的根源。大一统的政治格局及其背后的制度精神即公天下的理念，是中华文明统一性的内在原理。一多相即、同异相合、自他互利，是中华文明包容性的哲学根基。五、文明中国——中华文明突出特性的考古学阐释中国社会科学院考古研究所组织所内知名专家，利用丰富的考古材料和研究成果，对中华文明的“五个突出特性”进行了考古学阐释，从考古学角度全面、系统、深入阐释中华文明“五个突出特性”，科学揭示了中华文明深厚的历史底蕴，彰显了考古学的时代价值，使考古成果得以服务于时代和人民所需。六、20世纪中国美学史本书结合中国历史、社会和政治的发展来研究一个世纪的美学，做到以史带论，致力于建立既是中国的，又是现代的美学史。本书分为四卷：第一卷研究20世纪初，西方美学传入中国后美学学科建立的情况。第二卷研究从20年代到40年代的中国美学的发展。第三卷研究50年代的“美学大讨论”及文艺领域的一系列讨论对美学体系建构的意义。第四卷研究“改革开放”时出现的“美学热”和世纪之交“美学的复兴”。七、国家话语与民间文学的理论建构本书立足丰富的学术史资料，回归20世纪50—60年代民间文学知识生产场域，引入“国家话语”视角，分析这一时期的民间文学理论建设，对民间文学批评体系的构建、民间文艺学研究、少数民族民间文艺学的发展、民间文学理论建设与社会主义新文艺等领域进行深入阐述，纠正了之前学界认为1949—1966年民间文学理论建设不足的偏见。八、屈家岭：五千年前的众城之邦本书系统阐释距今五千年前后，长江中游地区屈家岭文化的社会发展状况。书中行文以考古学术史切入，以文化解析为主体，以文化影响为尾声，利用大量翔实可信的考古资料和多学科最新研究成果，首次较全面展示了屈家岭文化众城之邦的社会发展特点。同时，本书梳理了相关考古遗存，系统论述了长江中游地区史前文明的起源、形成的路径和呈现的面貌特点。九、马克思主义史学概论本书以马克思主义唯物史观为指导，主要有五个方面内容，包括：历史和历史学的概念、源流及其特点和意义；自历史学诞生以来历史观的演变，及唯物史观的诞生、内容及意义；历史认识的特性、认识历史的基本原则和方法；中国传统史学的发展和中国古代史学的近代化；中国马克思主义史学的发展道路。十、中国近代文化史十讲本书介绍和考察了中国近代文化史的十个主要方面，包括：西学东渐与中华文明结构的变化、晚清时期的中西宗教文明碰撞、晚清时期的中西文化论争、民国时期的东西文化论争、从“西学中源”到“中体西用”、从“醉心欧化”到“全盘西化”、晚清时期儒学独尊地位的动摇、尊孔读经与儒家思想的新发展、近代中国的中西文明差异比较、文化核心价值观念的转变。十一、辽西夏金政治思想史本书陈述契丹人建立的辽朝、党项人建立的西夏和女真人建立的金朝所具有的不同政治思想，并尽可能全方位地展示政治实践与政治思想的关系。本书上卷第一编陈述的是辽朝的“儒化”政治思想，第二编陈述的是西夏的“佛化”政治思想。中卷第三编、第四编和下卷第五编、第六编，详述了金朝“治化”政治思想发展和深化的历史进程。十二、中华民族语言认同研究本书从中华民族多元一体的进程和格局出发，从历史与现实的维度研究中华民族语言认同问题，一方面历时性地考察中华民族语言认同的根基与流变，分析其对于中华民族形成与发展的作用；另一方面在现实语境中分析当下中华民族语言认同的特征，探索语言认同对于建设中华民族共同体的意义。十三、用习近平文化思想指导文化载体研究——“融通”与“结合”视角下的现代汉语问题中国现代文学伴随着马克思主义在近现代中国的传播而诞生，文学语言革命成为百年来最重要的文化成果。现代汉语不论从语言发展的历史逻辑看，从百年来现代文学和社会应用的实践逻辑看，还是从文明传承的理论逻辑看，都是思想理论资源融通和“第二个结合”的最好例证。十四、中国式现代化的文化形态——基于唯物史观的考察中国式现代化的文化形态是中国式现代化实践经验在思想观念上的凝练和升华。文化的特殊属性和功能决定了中国式现代化的文化形态的双重内涵，既是对中国式现代化的文化建设内容的观念反映，也是对中国式现代化的“五位一体” 建设内容的观念反映。十五、习近平文化思想的深厚底蕴习近平文化思想既有思想理论层面的认识论，也有实践层面的方法论，既有宏观层面的规律性认识，也有具体层面的实践路径，是马克思主义文化思想的新发展、新创造、新升华。习近平文化思想植根于广袤的中华大地和深厚的中华民族历史沃土，点亮了以中国式现代化开创人类文明新形态的灯塔，熔铸着强国建设、民族复兴的精神之魂。十六、党领导文化建设的光辉历程及深刻启示中国共产党始终高度重视文化建设，坚持以发展着的马克思主义为指导，作出一系列理论阐释和重大决策部署，相继致力于革命文化建设、社会主义先进文化建设，努力探索并不断拓展中国特色社会主义文化发展道路，明确以建设中华民族现代文明作为新时代新的文化使命，以文化建设引领前进方向、提供精神支撑、凝聚奋斗力量，进而将民族复兴伟业不断推向前进。十七、中华文明的突出创新性与中国共产党的自我革命品格中华文明的创新性从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中国共产党把中华文明的突出创新性同马克思主义的革命批判性、马克思主义政党的先进性纯洁性有机结合起来，在一百多年的发展中不断进行批评和自我批评，不断进行自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，铸就了勇于自我革命的鲜明品质。十八、以开放包容建设中华民族现代文明开放包容符合人类文明进步的根本要求；中华民族具有联通天人、涵盖天下、崇尚文德、爱好和平的文化和文明观念；中华民族现代文明是中国共产党领导全国各族人民共同创造的社会主义文明，是物质与精神辩证互动、人与自然和谐共生的文明，是促进全体人民共同富裕、实现人的自由全面发展的文明，是维护世界和平与共同发展、构建人类命运共同体的文明。十九、汉长安城秦汉砖瓦陶文研究本文研究了汉长安城砖瓦的生产与管理，把汉长安城陶文与附近战国秦汉遗址出土陶文进行比较，结合汉长安城的营建历史，将汉长安城砖瓦陶文分为三期：早期，秦至汉初，下限至武帝太初元年，全部为职官类陶文，负责砖瓦生产的职官为将作大匠及其属官宫司空及左校、右校等；中期，太初元年至元帝之前，不见砖瓦陶文；晚期，元帝至王莽时期，全部为纪年类陶文，负责砖瓦生产的职官为宗正属官都司空。二十、中华传统文化中的经济思想对当代经济学研究的启示中华传统文化中的经济思想不仅反映了古人对自己所处现实经济活动的考察与思考，也在一定程度上反映了古代经济活动的样貌。许多思想由于普遍扎根于社会经济活动现实，提出者普遍又是社会经济活动的参与者、管理者或观察者，因而具有很强的现实操作性。回顾与分析这些思想的具体内容与其产生的现实基础，对于当代经济学者而言，仍具有很强的启发意义。二十一、“第二个结合”与世界百年未有之大变局“第二个结合”的提出，具有宏阔的时代背景，是世界百年未有之大变局的历史必然：新科技革命和全球产业变革兴起，推动人类文明格局发生深刻变化；资本主义文明陷入困境，是世界百年未有之大变局的重要特征；建设人类新文明，是世界百年未有之大变局的发展要求；发展二十一世纪马克思主义，是世界百年未有之大变局的现实呼唤。二十二、中国古典政治文明的历史传承与现代发展中国传统政治文化在三个层次上逐步演化，并与马克思主义结合，最终通向中国现代国家的塑造。第一，传统天下之公的观念不断进化迭代，产生明清之后的新公理观和现代人民政治观；第二，士人政治主体性在明清之后裂变出独立的人格自律与规训传统，进而与新公理观蕴含的公德价值观结合，形成现代政治主体的革命精神；第三，明清经世之学与经学“实事求是”原则的结合为现代实践论哲学，气学中的朴素辩证法为现代矛盾论哲学，分别准备了条件。7、年代离开、后开设制作公司，到、年参与、剧集《女人俱乐部》，他在
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文物修复是一项技术与情感并重的工作。每一件文物的修复都是全新的探索，修复师们需要不断学习、实验，寻找最适宜的修复方案。
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两年前，同样是法网赛场，兹维列夫在与纳达尔的对决中因伤退赛。如今，那场没有完成的对决终于以这种形式画上了句号。在和兹维列夫的对决中，即将38岁的纳达尔终于慢下了奔跑的脚步，而27岁的兹维列夫则生龙活虎。尽管如此，纳达尔依旧充满斗志，每一分都当作最后一分来打，直到比赛结束。
DNA技术的进步已经破解不少悬案，林氏夫妇希望能有助找出凶手，还他们公道。宋美莲说︰“我们需要一个结束，我们需要达成对涵琪的承诺，还她一个公道。”
议员质疑为何发展蓝图既定，在8年后的今天还要再咨询，但当局强调只是对上次的蓝图进行深化工作，包括优化长沙海滩、增加泊车位和兴建码头等。
4.对谈中，两位学者先回顾了之前学术交流的缘分，从立足正确史观、促进两岸统一的共同追求出发，批判了目前岛内“台独”分裂势力所宣扬的错误历史观。
过去三四十年间，世界经济保持高速增长。背后原因何在？朱民首先抛出这一问题。斯宾塞指出，世界经济的高速发展来自于新兴经济体，特别是中国经济的增长。随着时间流逝，新兴经济体从中端市场上升到高端市场，市场份额不断增加，市场经济持续发展，对全球经济的影响也日益扩大。
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记者注意到，今年全国“两会”期间，多位全国人大代表就完善无偿献血制度提出了建议。央视网消息：每年小满节气过后，河南驻马店全市“三夏”机收也拉开帷幕。在驻马店从事小麦收割作业的农机手自称“关中麦客”，他们一年有七八个月在外地，因为要操作沉重的收割机跨区作业，做农机手的大都是男性，而且都是有一定经验的老农人。受降雨影响，珠江、长江等流域的一些河流将出现涨水过程，暴雨区内部分中小河流可能发生超警以上洪水。
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记者从交通运输部获悉，2024年前4个月，交通运输经济运行态势良好，货运量、港口货物吞吐量、人员流动量保持稳定增长。
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top5、罗电龙表示，一家十口人之所以能和睦相处，家训家规起了很大作用。清潭村有着浓厚的孝道文化氛围，家家户户门口都挂着家训牌，村民以尊老爱幼为美。
한때 일찍이(曾经的曾经)：
top8、中新财经注意到，除淘宝直播间外，林盛还在28日凌晨注册了抖音账号“钟薛高老林”，介绍中写着“好好努力，好好还债，重新审视自己”，至28日晚间，该账号已有粉丝4.8万，发布的第一个视频则是一组挖红薯的图片。
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走进中国科学院天津工业生物技术研究所，调研组看到，该所在国际上首次实现二氧化碳到淀粉的人工合成等关键技术突破。聚焦工业菌种创制与工业生物技术创新，该所建立起以二氧化碳、甲醇等一碳原料合成多碳复杂分子新路线，为“双碳”战略实施提供了工程生物学解决方案。
十里温柔：
top6、图为中国宇航学会与香港培侨中学共建全国航天特色学校启动仪式。中新网记者 韩星童 摄
盖世英雄：
top9、文化的力量总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”。